柳毅传故事梗概？柳毅传是歌颂好的还是批判不好的？

柳毅传故事梗概？

讲述了唐高宗元年，江东举子柳毅在访友途中巧遇远嫁泾河的洞庭龙女丽娘。柳毅为龙女饱受公婆欺凌和暴虐丈夫的折磨所震怒，不顾路途艰险，毅然承诺替受尽苦难的龙女传递家书。

柳毅的见义勇为，激起龙女的丈夫——泾河龙宫储君敖垠的愤怒和忌恨。

敖垠指使奸人，对一路东行的柳毅进行围追堵截，施展种种鬼蜮伎俩，阻止柳毅传书的故事。

《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的一篇传奇。文章写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫泾阳君与公婆虐待，幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭，钱塘君等感念柳毅恩德，即令之与龙女成婚。

柳毅因传信乃急人之难，本无私心，且不满钱塘君之蛮横，故严辞拒绝，告辞而去。

但龙女对柳毅已生爱慕之心，自誓不嫁他人，几番波折后二人终成眷属。

柳毅传是歌颂好的还是批判不好的？

《柳毅传》的思想内容。我认为小说所反映的思想有四个方面：一是鞭打了夫君荒淫，虐待妻子的罪恶，表达“恶有恶报”的愿望；二是推崇“以暴制暴”的壮举；三是揭示父母包办婚姻的悲剧，表达青年男女追求自由爱情的愿望；四是歌颂柳毅见义勇为的行为，宣扬“善有善报”的思想。而在这四种思想中，站主导地位的思想应该是歌颂见义勇为，而不是追求婚姻自由。因为：一、小说题目是《柳毅传》，主要人物是柳毅，柳毅身上表现的主要就是“义”；而追求婚姻自由是从小龙女身上表现出来的，但小说的主要人物不是小龙女，如果是小龙女的话，小说该取名为《小龙女传》。二、从小说的叙述来看，主线是围绕着柳毅“义”的行动来展开的，他怒斥钱塘君把小龙女许配给他的“不义”行为，尽管他的内心是爱小龙女的，为了“义”，他牺牲了爱；而文章在表现包办婚姻的过失上，叙述是很少的，表现也是很弱的，不足以作为小说主题的依据。

　　从学习目标来看，我们把它定向为“歌颂见义勇为”很有现实意义，因为不管在哪个社会，也不管在哪个时代，都需要提倡见义勇为。在古代，见义勇为的行为需要大力提倡；在当今，见义勇为仍需要大力倡导。

好的。柳毅传讲述了唐高宗元年，江东举子柳毅在访友途中巧遇远嫁泾河的洞庭龙女丽娘。柳毅为龙女饱受公婆欺凌和暴虐丈夫的折磨所震怒，不顾路途艰险，毅然承诺替受尽苦难的龙女传递家书。

柳毅的见义勇为，激起龙女的丈夫——泾河龙宫储君敖垠的愤怒和忌恨。

敖垠指使奸人，对一路东行的柳毅进行围追堵截，施展种种鬼蜮伎俩，阻止柳毅传书的故事。

柳毅传书是怎么一回事？

柳毅传书」这四个字，已经成为一个典故，意指不畏艰难困苦，救人于危难之中。

柳毅是唐朝李朝威的传奇小说《柳毅传》里的男主角，这部传奇说，柳毅是湖南人，他在赴京的考试中落第，归途行经泾阳时，遇到一个牧羊女子，自称是洞庭湖龙王的女儿，嫁出后受到虐待，要柳毅为她传书给洞庭湖龙王，打救她的灾难。柳毅做到了，龙王为了答谢他，愿意把龙女许配给他。他当时婉拒了，说「始以义行之志，岂有杀其婿而纳其妻者？」不过，后来他在两度丧妻之后，最后还是娶了龙女，并且成为水神。到了元朝，尚仲贤便以此为题材，写成了《柳毅传书》的杂剧。清朝的孔尚任在《桃花扇·修礼》中说：「舌战群雄，让俺不才；柳毅传书，何妨下海。」柳毅传书的传法，是怎么传的？真的下海吗？李朝威的传奇小说里，是拿著书信到了洞庭湖畔，按龙女的方法找到一棵大橘树，并且「易带向树，三击而止。」便有人出现在水波间，指引了水路让他前往龙宫。而元杂剧则说：「俺那洞庭湖口上，有一座庙宇，香案边有一株金橙树，里人称为社橘。你可将这一根金钗儿击响其树，俺那里自有人出来。」 两个版本里都只有一棵「社橘树」，敲响了树便有人出来引路。但是，在现今的洞庭湖的君山之上，却有一棵大橘树，这棵树旁，却有一口井，当地人说这就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅传书的井，柳毅当年传书，就是透过这口井而进入龙宫的。厉害吧？湖南人用一口井，加上想象的创造力，把柳毅的故事联系起来，成为有文化历史价值的观光井。

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